JURAMENTACIÓN DE LA JUNTA DIRECTIVA DE LA RED NACIONAL DE LA DIÁSPORA AFRICANA EN EL PERÚ – REGIÓN LIMA PROVINCIAS

JURAMENTACIÓN DE LA JUNTA DIRECTIVA DE LA RED NACIONAL DE LA DIÁSPORA AFRICANA EN EL PERÚ – REGIÓN LIMA PROVINCIAS

Por la presente le enviamos fotos sobre la Juramentación de la Junta Directiva de la Red Afroperuana de la Región Lima Provincias, realizado en el distrito de Imperial, el 03 de febrero por la mañana, a cargo del Alcalde del Distrito de Imperial - Sr. Richard Yactayo Durand, y con la presencia del Embajador de la República de Cuba - Excmo Sr. Luis Delfin Pérez.

JUNTA DIRECTIVA NACIONAL

RED AFROPERUANA

Red Nacional de la Diáspora Africana en el Perú
Oficina Principal: Jirón Nazca 179 - Jesús María - Lima – Perú
Teléfonos: 332 2335
E-mail: redafroperuana@gmail.com

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En ceremonia especial

RED REGIONAL AFROPERUANA JURAMENTO EL DOMINGO 3 EN IMPERIAL - CAÑETE

Con presencia de Embajador de Cuba en Perú

Con una singular ceremonia llevada a cabo en la Plaza de Armas de Imperial, el domingo 03 de febrero, juramentó la Red Afroperuana Región Lima Provincias, contando con la presencia de distinguidas personalidades que acuiderona la cita desde las 9 de la mañana.

En efecto, teniendo como anfitrión al Alcalde de Imperial, Richard Andrés Yactayo Durán y contando con la asistencia del excelentísimo Embajador de Cuba en nuestro país, doctor Luís Delfín Pérez Osorio y autoridades locales, se desarrolló inicialmente el solemne acto de izamiento del Pabellón Nacional y de la Bandera de la ciudad, siguiendo con las alocuciones de la regidora Greta Stucchi Peña y el doctor Freddy Toribio Candela, quienes resaltaron la importancia de acudir a rendirle homenaje a los símbolos patrios y héroes nacionales.

Posteriormente, se realizó la entrega de reconocimientos, empezándose por la del burgomaestre de Chaclacayo, Alfredo Valcarcel Cahen a quien se le declaró Huesped Ilustre y se le otorgó la condecoración cívica de la ciudad por la generosa ayuda brindada a cientos de damnificados del pasado sismo del 15 de agosto y que este hecho, motivó el agradecimiento del puebloi imperialino representado por su autoridad. Seguidamente fue reconocido el presidente de la Asociación Negra de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos ASONEDH, doctor Jorge Ramírez Reyna, quien visiblemente emocionado recibió la Medalla Cívica de la Ciudad y reafirmó su compromiso de seguir trabajando en beneficio de las comunidades afroperuanas y de Imperial, recibiendo una fuerte ovación de la concurrencia.

Por otro lado, se reconoció por sus virtudes culturales al eximio percusionista y profesor de arte negro, Pedro Flores Ruíz, quien –de igual manera- indicó que agradecía sinceramente este homenaje que lo alienta e incentiva a seguir esforzándose en la tarea de preservar las raíces culturales de los afrodescendientes y, que esperaba que las autoridades imiten al Alcalde imperialino por trabajar en beneficio de alentar las tradiciones y costumbres ancestrales.

Una especial sorpresa se llevó la gran deportista sanluisina Emperatríz “Chola” Manzo Audante, quien fue llamada por el maestro de ceremonias, para que la primera autoridad edilicia imperialina, Richard Yactayo le imponga la medalla cívica de la ciudad, como un testimonio de reconocimiento a suç gran trayectoria que representa el orgullo del deporte cañetano.

En medio de la gran concurrencia que se dio cita a este acto, se dejó para la parte estelar, el otrogamiento de “Las Lllaves de la Ciudad” para el señor Embajador de Cuba, Luís Delfín Pérez Osorio quien recibió la respectiva resolución de manos de la regidora Greta Stucchi y las Llaves de parte del Alcalde. Pérez Osorio sonriente y agradecido expresó su gratitud y cariño hacia el pueblo peruano e imprialino comprometiéndose a apoyar en lo que fuera necesario y esté a su alcance a la comuna local, con la finalidad de poner a disposición a los profesionales cubanos en diversos campos de la actividad humana, como se ha venido haciendo en otras latitudes del país y de Sudámerica. Expresó.

Como corolario a este singular acontecimiento, se llevó a cabo la juramentación de la Red Regional Lima Provincias de la Diáspora Africana en el Perú y que integran la regidora Greta Stucchi Peña como Presidenta, Vicepresidente Gregorio Castillo Rivera y le siguen Antonio Rivera Cuzcano (San Benito), Giovanna Martínez Sánchez (Herbay Alto); Juan Ardiles (San Vicente), Reynaldo Zegarra López (Imperial), Elvia Ormeño Manzo (San Luis), Rosa Rivas Espinoza (Bujama); Julia Guerrero de Velásquez (Cantagallo), Rebeca García García (San Vicente); César Gutiérrez Vicente (San Benito), Felipe Achuy Bravo (Unanue); Delia Gonzáles de Massoni (San Vicente) entre otros.

El juramento de estilo fue tomado por Richard yactayo a solicitud del presidente de la Red Afroperuana Dr. Jorge Ramírez Reyna y fue ampliamente ovacionado por la multitud.

Percy Castaleda Arellano

ESCUELA DE GOBERNABILIDAD AFROPERUANA EN BUJAMA - CAÑETE

ESCUELA DE GOBERNABILIDAD AFROPERUANA EN BUJAMA - CAÑETE

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Taller de Capacitación: Democracia y Presentación Oficial en la Red Afroperuana de la Región Lima Provincias en la Localidad de Bujama, realizado el 24 de enero del 2008 en la Localidad de Bujama - Cañete.

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JUNTA DIRECTIVA NACIONAL

RED AFROPERUANA

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LA RONDA NAVIDEÑA... POR NICOMEDES SANTA CRUZ (1967)

El texto pertenece al artículo “Navidad Negra” de Nicomedes Santa Cruz, publicado en diciembre de 1967, de cómo celebraban en ese entonces la Nochebuena en las poblaciones de San Luis de Cañete y Chincha:

LA RONDA NAVIDEÑA

Es tradicional en todos los pueblos de Latinoamérica, aprovechar de las fiestas –sagradas o profanas- para incluir, solapadamente, en las letrillas de sus cantares denuncias de problemas laborales, sociales y políticos que, de otra suerte, les ería imposible hacer públicos. Este sería la prehistoria de la “Canción Protesta”

Aquí unos versos recopilados en el sur de Lima, ejemplo relacionado con nuestros consabidos fraudes electorales:

Andá uté, negro Fraicico,

anda uté lo tabladillo

anda uté voto llevá

que uté no irá de varde

Allá ‘tá capitulero;

Le dará a uté cuatro riale.

luego que empuña la plata

y el papelito afrojá’

irá uté derechito

a otra parroquia a votá’

¡ah, Francisco,

Que bueno tiempo

Los tiempos de libertá!

Los blancos a tirá calesa,

los blancos azada cargá

que ya los negros no sirven

que ya tiene libertad!

Negro será presidente

negro ministro será

negro será intendente

Negro será abogado

¡ah, Francisco,

Que bueno tiempo

Los tiempos de libertá!

- Grita uté:

¡Viva valiente!

Junto con la Pascua de Navidad…

Nicomedes Santa Cruz, 1967

* Algunos de estos versos aparecerían años más tarde en las canciones “A saca camote con el pie” y “Negro Libre”, obras musicales del estupendo artista “Caitro” Soto de la Colina.

CAÑETE NEGRO

CAÑETE NEGRO: Embajadores artísticos de Cañete

En este espacio dedicado al Arte Negro Cañetano, merece una mención muy especial “Cañete Negro”, agrupación cultural que desde varios años prestigia nuestra provincia. Pero ¿cuál fue el inicio de Cañete Negro?

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A comienzos de la década de 1970’s, el Arte Afroperuano obtuvo gran popularidad, gracias al trabajo de cañetanos en Lima como "Caitro" Soto, Ronaldo Campos, Mercedes Traslaviña, la agrupación cultural “Perú Negro”, entre otros. En San Vicente de Cañete, exactamente en la Calle O’Higgins, existía un grupo de personas que mantenían el culto por el Arte Negro, podemos mencionar a los Hermanos Joya y a los Hermanos Flores (Santiago y Pedro), Manuel Farfán, América Reyna, Juan Zegarra, Román Fernandez, entre otros. Muchos de ellos presenciaban las manifestaciones del arte negro tradicional que se realizaban en casa de los recordados Benedicta Rivadeneyra y Juan Alva, quienes conservaban la práctica del zapateo, el canto de un antiguo Toro mata o "ingá ungá". Es así, que en 1970 fundaron un Grupo denominado Cañete Negro, bajo la dirección de Román Fernández. Este fue el primer elenco de danzas afroperuanas creado en San Vicente de Cañete. Son recordadas sus espectáculos de "Navidad Negra" realizados en la calle O'Higgins, en el Cine Teatro San Martín (Cañete) y en las primeras ediciones del Festival de Arte Negro. Asimismo realizaron presentaciones en programas de televisión en Lima y concursos de danzas. Algunos de sus integrantes pasarían a la filas de la afamada agrupación Perú Negro. Esta agrupación duraría aproximadamente 5 años.

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Es conocido que durante muchos años no hubo agrupaciones de danza afroperuana que siguieran cultivando este arte en San Vicente de Cañete. Es así, que en agosto de 1989, un grupo de jóvenes cañetanos deciden formar un grupo de arte negro. Para este fin, deciden convocar como maestro de baile a Pedro Flores Ruiz (ex integrante de Cañete Negro y Perú Negro). El 24 de agosto de aquel año se funda esta agrupación con el nombre de aquel grupo exitoso que representó a nuestra provincia en los años setenta: "Cañete Negro"

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Este nuevo CAÑETE NEGRO fue reconocido como Embajadores Artísticos de la provincia por medio de una resolución del Concejo Provincial en 1992.

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En 1998 recibe el reconocimiento del Instituto Nacional de Cultura mediante Resolución Directorial RDN 358-INC. Institución inscrita en Registros Públicos con Ficha Nº 21001364, de los Registros Públicos de Cañete. Además son calificados por la Escuela Nacional de Folklore José María Arguedas, confiriéndosele Registro Artístico. Asimismo, han logrado algunos reconocimientos, como los primeros lugares en el Festival Internacional de la Vendimia, en el Primer Festidanzas del Perú, en el Festival de Danzas y Peñas Criollas, en el Corso de Fiestas Patrias de E. Wong (1998). Además de presentaciones estelares en Talara, Trujillo, Chincha, Ica, Nueva Cajamarca, Acarí, Moyabamba, Rioja, Jaén, Mollendo y Pucallpa. Además de ser invitados especiales en la Ceremonia de Repatriación de Bernardo O’Higgins en Chillán, Chile, en 1995. A esto le añadimos, que ésta agrupación ha dado varias reinas al Festival del Arte Negro, como Mireya Candela, Yulma Lévano, Marita Muñoz, Yomaira Massoni y Verónica Aburto, entre otras.
Gracias a Pedro Flores Ruiz y Román Fernández por los datos y fotografías que fueron brindadas.

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Imágenes de Cañete Negro (Haz click en cada imagen)

NAVIDAD NEGRA - SAN LUIS DE CAÑETE

La Navidad es una de las fiestas de mayor importancia en el calendario festivo de nuestro país. En San Luis de Cañete, se celebró la Navidad Negra la tarde del domingo 23 de diciembre del 2007, en la plaza principal del pueblo. Aparte de la representación del nacimiento, se pudieron observar bailes como el festejo, landó entre otros, a cargo del Grupo Renacer Negro. En este viaje a San Luis, pude conocer a Isabel Ayaucán Silva, encargada del grupo. Ella pertenece a la familia Ayaucán Silva, familia de artistas (once hermanos: tres hombres y ocho mujeres) de excelente trayectoria que se han convertido en el símbolo del Arte Negro de San Luis de Cañete. Chavela y varias de sus hermanas han sido reinas de Festejo y Ritmo en los Festivales de Arte Negro. Además ella fue integrante del grupo “San Luis y su Arte Negro”, grupo que conservó las costumbres negras en San Luis. Pero este conjunto se desintegró en el año 2000. Poco tiempo después, con la ayuda del por aquel entonces alcalde de San Luis, Antonio Quispe Rivadeneyra, se formó “Renacer Negro”.

Isabel al igual que su familia y los integrantes del grupo, a pesar de los obstáculos y falta de apoyo, han contribuido mucho a la continuidad de las manifestaciones musicales afroperuanas en San Luis. Es lamentable que no se apoye a estas personas que aportan mucho a la cultura de Cañete, y no me refiero sólo a los Ayaucán. En fin, mis respetos y admiración a Isabel y a toda la Agrupación, por todo su labor en pro de la cultura afroperuana de San Luis.

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Lugar: Plaza de Armas de San Luis de Cañete
Evento: Navidad Negra
Fecha: 23 de diciembre

NAVIDAD NEGRA - CAÑETE NEGRO

NAVIDAD NEGRA EN MONTALVÁN

El 22 de diciembre último, Cañete Negro con motivo de la celebración de sus 18 años presentó el espectáculo “Navidad Negra” para el deleite de cañetanos y turistas; con danzas como: Afro, Lando, Zamacueca, Toro mata, Festejo, Tributo a Santa Efigenia, Navidad Negra, Zapateo, Alcatraz. La verdad fue un espectáculo fuera de serie. Felicitaciones Cañete Negro.

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Espectáculo: Navidad Negra
Organiza: Cañete Negro
Lugar: Casona Montalván - Cañete
Fecha: 22 diciembre 2007

LA NAVIDAD NEGRA Y LA DANZA DE LOS NEGRITOS - SAN LUIS DE CAÑETE

LA NAVIDAD NEGRA Y LA DANZA DE LOS NEGRITOS - SAN LUIS DE CAÑETE

El recordado Caitro Soto, nos comenta en su libro “De cajón”, varias tradiciones vividas en San Luis de Cañete, su tierra natal. Dentro de estas tradiciones narradas, Caitro detalla como era la celebración de la Navidad en San Luis de Cañete. A continuación trascribimos una parte sobre los vivencias de Caitro en Navidad.

Lo que más recuerdo de mi infancia es que en Navidad adorábamos al Niño. Fue entonces cuando me inicié porque se zapateaba en la misa. Mi mamá y un señor Rangel nos enseñaban. A los siete, ocho años ya tocaba la sonaja de chapa chancada y hacía el zapateo.

Al niño le cantábamos:

Vamos pastores, vamos a ver
al Niño lindo que está en Belén;
su madre en los brazos meciéndolo está
y que él ha de dormirse con dulce cantar
Vamos pastores, vamos a ver
al Niño lindo que está en Belén.
Un ángel responde al Niño con paz
gloria en las alturas y en la tierra paz.
Este precioso Niño yo me muero por él,
sus ojitos me encantan, su boquita también.
su madre lo acaricia, su padre mira en él
y ambos contemplan a tan divino ser (bis)
Sí, sí, vamos pastores, vamos a ver
vamos a ver a aquel Niño, la gloria de Belén.

Y allí venía el zapateo, marcado por el violín. De niño yo zapateaba con todo el pie sobre la tierra. Pero en la iglesia ya era con zapato. Después que entraban los negritos, venían las pallas y las cholitas con sus varas. Las pallas son grupos que adoran al Niño Jesús, con camisa y pantalón blanco y franjas con espejo.

El panalivio es una danza, un ritmo muy alegre. También se bailaba para la Navidad. Se le ponen cuartetas como:

Panalivio, ma’livio sa’
unos van a la portada y otros van a trabajar.
Señor caporal, por Dios (bis)
achíquenos la tarea (bis)

Y para Navidad:

En nombre de Dios comienzo,
es muy bueno comenzar
en el nombre de María,
sin pecado original.

Caitro Soto de la Colina

Editor General: Bernardo Roca Rey Miró Quesada
Editor: Gabriel Valle Mansilla
Investigación: Claudia Balarín Benavides
Fotos: Domingo Giribaldi

• De Cajón. Caitro Soto. Carlos Soto de la Colina. Editorial El Comercio. 1995

PERÚ NEGRO: TRADICIÓN VIGENTE

Por: Lalo Campos Yataco

Perú Negro, grupo fundado por el cañetano Ronaldo Campos, sigue siendo hasta nuestros días una de las máximas expresiones de la cultura peruana en el mundo. Estando próximos a realizar una gira por los Estados Unidos, realizamos una breve charla con Rony Campos, su actual director, quien nos permitió presenciar los ensayos de esta famosa agrupación.

¿Qué actividades están realizando por el momento?

Ahora lo que hemos preparado es el disco. El tercer CD de Perú Negro, que va a ser lanzado en Estados Unidos el próximo año, con la gira que vamos a hacer nosotros. La gira va a empezar el 19 de enero. Y bueno, hemos preparado cosas nuevas ya que son cinco años seguidos que estamos yendo a los Estados Unidos. Justamente, este año hemos dejado de ir, para preparar una gira que va a durar más tiempo, va a durar tres meses. Incluye Miami, Los Ángeles, Seattle, Nueva York, Nueva Jersey, Washington. Son 42 presentaciones que vamos a hacer. A los americanos les encanta la música negra. Está entrando bastante, sobretodo desde que Susana Baca ganó el Grammy.

¿Susana Baca también es familiar de ustedes? ¿Cuál es el parentesco que tienen ustedes con Caitro, Susana?

Claro, Susana Baca de la Colina es prima de mi papá (Ronaldo Campos de la Colina). Mi tío Caitro Soto de la Colina es primo hermano de mi papá. Y mi tía Elia Montero de la Colina, mamá de Pepe Vásquez, también es prima hermana de mi papá. Todos somos familia. Mi abuela se llamaba Lucila pero le decían "Shila". Ella era hermana de Benedicta, mamá de Caitro y abuela de Pepe Vásquez.

Usted siempre perteneció al grupo

Siempre, nací en el grupo. Desde chiquitito.

Perú Negro ha logrado posicionarse en el extranjero con la nominación del Grammy Latino

Solo fue una nominación. ¡Falta llevarnos el Grammy! (risas) Esperamos que nos nominen el próximo año, con el nuevo disco que se va a llamar “Zamba Malató”.

El nuevo disco tiene tradiciones de Cañete

Claro, inclusive el disco incluye una canción que se llama "CAÑETE" (Si a Cañete voy), tema hecha por Carlos Rincón.

Dicen que la actividad artística no es rentable en el Perú. ¿Opina lo mismo?

En cierta parte si. No rinde porque no hay apoyo, sobretodo del gobierno. Porque en otros países la cultura es lo primero y después es el resto. Aquí es al revés.

Ronaldo Campos llegó a percibir algo de la Ley del Artista o alguna pensión

Bueno, ahora recibe mi mamá. Le llaman Pensión de Gracia, eso lo dieron en la época de Toledo.

¿Qué es lo más difícil que le ha tocado vivir con el grupo?

Lo más difícil… es mantener el grupo. Es muy difícil manejar distintos pensamientos. Además del poco apoyo que existe. A mi padre era para ponerlo en un altar. Mantuvo el grupo durante 33 años, y sólo la única vez que el grupo fue apoyado fue en la época de Velasco, con ayuda de Banchero Rossi. Banchero apoyo mucho a Perú Negro, hasta sueldo les daban.

¿Cuál es el momento más grato que recuerda haber vivido con el grupo?

Mi debut en el extranjero. Fue en el Festival Intenacional Cervantino de México en 1979 o 1980.

Navidad Negra ¿De qué trata el espectáculo?

Se trata de vivencias, de costumbres, de como se celebraba la Navidad en Chincha, en Cañete, en San Luis. Para hacer ese espectáculo hubo todo una investigación. Lo artístico lo investigaron mi papá, los bailarines; y lo teórico lo hizo César Calvo.

Hablemos de su padre ¿Cómo fue la infancia de Ronaldo Campos?

Mi papá nació en San Luis de Cañete, vivió en la casa de mi tío Caitro, porque mi abuela Shila se vino a Lima a trabajar. Por eso mi papá se trataba de hermano con Caitro, con mi tía Elia, porque se criaron juntos con todos sus hermanos en una casa de la calle Santo Solano. Mi papá trabajaba en la chacra, eran algodoneros. Luego ya cuando tenía 15 años se vino a Lima, y se puso a trabajar de chofer en la Línea 20. Luego ya comenzó a trabajar como danzante, en Pancho Fierro y Los Hermanos Soto.

¿Qué tradiciones o costumbres de Cañete les comentó Ronaldo?

Bueno, por ejemplo, el zapateo que se daba para Navidad afuera de la iglesia. Se zapateaba, se cantaban villancicos, se bailaba la Danza de Negritos. Varios de los villancicos que están en el CD Jolgorio, fueron recopilados en San Luis y Chincha. Nosotros hasta ahora como familia seguimos con el baile, con el arte.

Ronaldo perteneció al grupo Pancho Fierro, luego estuvo con Nicomedes y Victoria Santa Cruz. ¿Cómo decide formar Perú Negro?

Luego de bailar en el grupo de Victoria, a mi papá le pidieron que arme un grupo para que baile en un restaurante, allá por 1969. Así fue que mi papá hizo el grupo. Fue en el restaurante “El Chalán”, que quedaba por Paseo de la República con Javier Prado, por donde queda el Banco Continental. Y salió Perú Negro. Luego a la señora Chabuca (Granda) le llegó una invitación para mandar un grupo peruano al Festival Iberoamericano de la Danza y la Canción en Argentina, y como lo conocía a mi papá le habló para mandar al grupo al festival, y ganamos el festival.

En las primeras generaciones de Perú Negro, habían bailarines de Cañete

Claro, había bastante cañetanos o hijos de cañetanos que eran amigos de mi padre. Estaban María Laguna, Augusto Joya, los hermanos Zegarra, Pedro Flores. Siempre hubo buena relación con Cañete, con la municipalidad, con los colegios como el Sepúlveda por ejemplo, ellos ayudaron a realizar varias veces el Festival de Arte Negro, en la época cuando mi papá estuvo también en la organización del espectáculo.

Siguen visitando San Luis de Cañete

Claro, todos los años yo voy para Semana Santa. Tenemos familia todavía por allá, como los Sebastiani Pozú.

San Luis y Cañete tuvieron mucha fama en los años 70’s. Eso cambió, sin embargo otros pueblos viven en la actualidad de la música negra. ¿Qué cree usted que pasó?

Mal manejo. Mal manejo de la gente que armaba los espectáculos, los festivales, porque aún hay tradición en Cañete. Por ejemplo las hermanas Ayaucán, una de ellas ganó cuando mi papá hizo el Festival de Arte Negro.

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FRANCISCO: UN NEGRO DE MIÉRCOLES

FRANCISCO: UN NEGRO DE MIÉRCOLES

San Luis de Cañete, ha sido conocido por ser cuna de un sinnúmero de exponentes del arte negro. Francisco Cama es uno de ellos.

Cuando era adolescente, Francisco fue integrante del grupo “San Luis y su Arte Negro”, grupo que mantuvo vivas las tradiciones negras en su pueblo natal. En el 2001, Francisco partiría a Argentina por motivos laborales. Nunca pensaría de que en Buenos Aires, se encontraría con un grupo de peruanos residentes en esta ciudad con una misma afición: el Arte Negro. Ellos eran los “Negros de Miércoles”, grupo dedicado a promocionar la música afroperuana, y que ha obtenido gran aceptación en esta ciudad.

Muy aparte, Francisco fundó el 7 de agosto del 2005 una escuela de danzas afroperuanas llamada “Cañete Negro”, emulando a la conocida agrupación de San Vicente. Esta es una muestra de que Cañete, sigue siendo cuna de grandes artistas. Bien por Francisco. Sigue adelante.

lalitocy

Página web: http://canetenegroar.blogspot.com/

PRIMER AÑO DE CAÑETE ARTE NEGRO

Estimados amigos:

Hoy 8 de diciembre del 2007, CAÑETE ARTE NEGRO cumple su primer año. Muchas gracias a todos los que me apoyaron en esta idea, la de plasmar una recopilación de datos sobre la cultura afrocañetana en el Internet. La verdad, nunca me imaginé que el blog obtuviera la acogida que tiene. Espero que nos sigan acompañando por mucho tiempo.

Atentamente,

Eduardo Campos Yataco

lalitocy