Por: Lalo Campos Yataco
“Aquí vivía el viejo Unanue. Desde este descomunal aposento, cada día, con las primeras luces de la mañana, despertaba desde su lecho, con unas palmadas, a sus hijos. Entonada el latín el Magnificat, y en el mismo idioma lo repetían los niños… Un coro de los mejores cantores, negros y negras esclavos de la hacienda, entona las Letanías y los Salmos en las fiestas de la capilla de Arona, acompáñalas el organista, también esclavo y negro”
*Alayza Paz Soldán, Luis: “Mi País: Ciudades, valles y playas de la Costa del Perú”. Talleres Gráficos de la Publicidad Americana, San Marcelo. 1945, p. 147.
Desde la década de 1930 las hermanas Julia, Victoria, Lucía y Flora Ruiz Barrera se convirtieron en las principales cantoras de las celebraciones en el templo católico de San Luis de Cañete.
Perú Negro, es una asociación cultural fundada en 1969, con el fin de preservar la cultura afroperuana.
LALO IZQUIERDO Y LOS 40 AÑOS DE PERÚ NEGRO
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La emblemática agrupación cultural Perú Negro, nominada dos veces al Grammy Latino, celebra 40 años de exitosa carrera. Por tal motivo, se vienen realizando una serie de presentaciones que culminarán con un espectáculo el sábado 10 de octubre en el Parque de la Exposición. “Lalo” Izquierdo, integrante de la primera generación del grupo y figura del folklore afro peruano, ha regresado a nuestro país para preparar al grupo y recuerda junto a nosotros gratos momentos de su paso por Perú Negro, como también de su experiencia como coordinador del II Festival de Arte Negro.
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“LALO” IZQUIERDO
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Orlando "Lalo" Izquierdo nació en 1950 en el Rímac, para ser más exactos en el barrio de Malambo, un barrio que según Lalo tiene de Inga y de Mandinga. Lalo nació en la cuadra 3 de la Av. Francisco Pizarro.
Malambo le significa toda una vivencia, porque en sus callejones aprendió a convivir, a intercambiar culturas, donde el negro, el blanco “misio”, el chino, el cholo, y todos convivían, en una especie de comunidad. Si alguien no tenía para comer, el resto lo apoyaba. Aparte es cuna de arte musical, aquí se reunían los visitantes de las tradicionales fiestas de la Pampa de Amancaes.
Lalo se inicia en la música en 1967, cuando su hermana Vicky Izquierdo quien bailaba en Teatro y Danzas Negras del Perú, le propone ingresar al grupo ya que Victoria Santa Cruz necesitaba bailarines. Es aquí donde conoce a Ronaldo Campos, Teresa Palomino, Abelardo Vásquez, Lucila Campos, Vicente Vásquez, Fela Ramos, entre otros.
Pero con quienes se frecuentaba más era con Ronaldo, Víctor Padilla y Rodolfo Arteaga. Lalo sale de la agrupación de Victoria Santa Cruz y luego trabaja en el restaurante Salón Criollo de Jorge Chicoma en Barrios Altos y en El Chalán. Es aquí donde Ronaldo forma el grupo de baile de la peña, grupo que sería la base de Perú Negro.
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FESTIVAL DE CAÑETE - 1972
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Sobre el Festival de Arte Negro de Cañete, Lalo tiene los mejores recuerdos. Él se encargó de la coreografía y coordinación del evento de 1972. Como anécdota nos comenta que tenía que presentar una danza con canastas, las mismas que fueron olvidadas por utilería “…así que tuvimos que utilizar los sombreros de los músicos... (risas)”
Lalo recalca que fue el Festival de Cañete el que dio pie a otros festivales. “Constaba de dos concursos: Reina del Festejo (belleza) y Reina del Ritmo (baile). Este último, hizo que se les prendiera el bombillo a muchos organizadores y dueños de restaurantes, especialmente a Norma Arteaga Barrionuevo, quien contaba con la peña La Valentina. Así se inician los concursos de festejo, y especialmente "La Valentina de Oro", y mucho después vendría Chincha con su Verano Negro”
Recuerda también a mucha gente de Cañete, muchos alumnos a quienes les enseñaba en el local del AJC (Asociación de Jóvenes Cañetanos) de San Vicente: “Recuerdo con agrado a personas como Martha Panchano, Augusto Joya, Pedro Flores, los hermanos Zegarra, muchos de ellos llegarían incluso a formar en algún tiempo Perú Negro. También recuerdo al grupo de Así es San Luis, "Ufo" Manzo, “Mafafa” Manzo, “Colorao”, Angelón Donayre y los “Máquina”. Hace mucho que no visito San Luis, pero íbamos con frecuencia a visitar a los familiares de Ronaldo y Caitro.”
Lalo Izquierdo trabajó además en Venezuela para la CONAC (Concejo Nacional de Cultura) como parte del Sindicato de Radio y Televisión AfroLatino. Radica desde julio del 2000 en EEUU, y ha laborado en Standford University, San Francisco Library, Gala Theatre, entre otros.
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PERÚ NEGRO, 40 AÑOS DE HISTORIA…
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Nos comenta “Lalo”, que fue un 26 de febrero de 1969, en el que cuatro jóvenes, ex-integrantes de Teatro y Danzas Negras del Perú (grupo de Victoria Santa Cruz), crearon su propio grupo, el cual sería la base de lo que después se conocería como PERÚ NEGRO.
El proyecto inicial fue idea de Ronaldo Campos, quien trabajaba como músico en el restaurante El Chalan (ubicado en Limatambo), además de “Lalo” Izquierdo, Rodolfo Arteaga y Víctor Padilla. Ronaldo pertenecía también a Los Hermanos Soto junto a “Caitro”, y cuando se cruzaban sus horarios llamaba a “Lalo” para que lo reemplace en El Chalán. Pero la agrupación que tocaba en El Chalán, dirigido por Mario Lobatón (papá de “Huevito”) renunció. Es entonces cuando Guillermo Bonilla, dueño del local, le recomendó a Ronaldo formar un grupo.
Lalo agrega: “Nos faltaban mujeres, para esto hicimos una convocatoria, pero no nos dio resultados. Es aquí donde nos ayudó Esperanza (hija de Ronaldo) quien junto a dos amigas (Sara y Pilar de la Cruz) llegaron a conformar aquel grupo”.
Los ensayos se efectuaban en el Callejón del Buque y en casa de Ronaldo, en la calle Renovación. Los primeros números del grupo fueron “Afro”, Festejo y el Alcatraz. Y fue así como empezaron un 26 de febrero de 1969.
Para aquel entonces no se tenía nombre. Incluso en un viaje a Iquitos, se nombra al grupo como “Acuarela Negra”.
Es aquí donde luego de una pequeña reunión se eligió el nombre del grupo, en el que por idea del “Chino” Domínguez, tendría que un nombre cortó pero que diga mucho: Perú Negro.
En octubre del mismo año, Perú Negro ganó el Festival Iberoamericano de la Danza y la Canción en el Luna Park de Buenos Aires (Argentina), el premio fue de 10 mil dólares. En aquel festival, Perú Negro presentó el espectáculo “La Tierra se hizo nuestra” interpretando diversos números: Afro, Danza de los machetes, Pobre negrito (lamento), El alcatraz, El Payandé, Zapateo, El tamalero (pregón), Festejo, Zamacueca, finalizando con otro afro.
Lalo nos comenta: “… recuerdo con mucho agrado el espectáculo “La Tierra se hizo nuestra”, aquí le apagaron el micrófono a Lucila Campos, y tuvo que cantar El Payandé a capela. Nos quisieron hacer quedar mal, pero resultó mejor…”
Aquel grupo incluyó a Ronaldo Campos (cajón y bailarín), Línder Góngora (primera guitarra), Isidoro Izquierdo (segunda guitarra), Orlando Soto (quijada y cencerro), Caitro Soto y Lucila Campos (voces) y los bailarines Esperanza Campos, Pilar de la Cruz, Sara de la Cruz, “Lalo” Izquierdo, Rodolfo Arteaga y Víctor Padilla.
Luego de Argentina, Perú Negro realiza giras por el extranjero con apoyo del estado, las más recordadas son las efectuadas en México, Cuba y España. Acerca del viaje a Cuba, Lalo recuerda una anécdota que pasaron con Fidel Castro: “… cuando llegamos a Cuba nos llevaron a una zona donde se estaban construyendo casas, y en eso llegó Fidel y nos saludó, y lo miraba a cada rato a Caitro, y nos seguía hablando y lo seguía mirando a Caitro, hasta que se le acercó y le dijo: “oye chico, usted que hace aquí, por qué no está allá construyendo casas (señalando la construcción)”, y Caitro el responde: “¿Quién yo?, por mi madrecita Beneda yo soy peruano, yo he venido con ellos…”…. (risas)
Perú Negro recibiría el apoyo no solo del Estado, sino también de personas como Chabuca Granda, César Calvo y Luis Banchero Rossi. Banchero incluso auspició una de las campañas de investigación entre 1970-1971. Durante este trayecto, entrevistaron a muchos artistas caseros (arte comunitario), incluyendo a Fermín Gómez, Lucila y Benedicta de la Colina, de San Luis de Cañete. Ellos comentaron el aporte de sus abuelos en cuanto a percusión y manifestaciones danzarias. Con el aporte de estos y la creatividad de Ronaldo, se fue rescatando, recreando y ordenando las “variante” rítmicas, especialmente las del Cajón.
Han trascurrido 40 años de exitosa trayectoria, de investigaciones, de anécdotas y célebres giras, de nominaciones al Grammy Latino y de varios reconocimientos. La conmemoración de este aniversario será a lo grande, a través de una temporada en “La Candelaria” de Barranco, los jueves de agosto, y que concluirá con un gran espectáculo en el Parque de la Exposición el sábado 10 de octubre.
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Gracias a don Lalo Izquierdo y a la familia Campos por su hospitalidad.
Eduardo Campos Yataco
lalitocy
El Festival de Arte Negro 1974 es recordado en gran parte por aquellas hermanas chinchanas que obtuvieron los primeros lugares, Soledad y Justina Guadalupe Reyes. Treinta y cinco años después de haber sido elegida Reina del Ritmo, Justina me recibe en su casa junto a su esposo y habla con nosotros sobre aquel Festival.
RECUERDOS DE TRIUNFOS… Paola Arzola “Reina del Ritmo 1971”
Sábado 2 de mayo. Eran las 3 de la tarde en punto e ingresaba a uno de los lugares más tradicionales de Lima y uno de los enclaves del criollismo, el legendario “Callejón del Buque”. Aquí vivía la famosa “Valentina” Barrionuevo, y es aquí donde nace “Perú Negro”.
Toco la puerta del Nº 19 y muy atentos me reciben Iván y Martha Villanueva Martínez junto a su señora madre, doña Esther Martínez de la Colina. Esther es hermana de Ronaldo Campos, fundador de “Perú Negro”, y por ende natural de San Luis de Cañete.
Estábamos iniciando nuestra conversación cuando llegó una hermosa morena: la señora Paola Arzola, nuestra primera Reina del Ritmo elegida en el Festival de Arte Negro 1971. Paola también tiene ascendencia cañetana, su padre Rufino Arzola Nestares, era de San Luis.
Fue así como comenzó una tarde inolvidable, y es que Paola sólo está de visita, ya que hace algunos años se mudó del callejón hacia Jesús María. Llegaron también Carmen Valiente (hermana del cajonero Alfredo Valiente y candidata de 1971), Rosa de la Colina (prima hermana de Caitro y Ronaldo) y el maestro Macario Nicasio (ex integrante de Perú Negro).
Los abrazos comenzaron, así como los recuerdos y las sonrisas. Doña Esther me habla, con una lucidez envidiable, sobre su niñez en San Luis de Cañete. Ella vivió junto a Ronaldo, José Luis, Orlando, Caitro, Enrique, Elia, Gilda y Rori, en una humilde casa de la calle Santo Solano. Rosa nos escucha hablar de San Luis, tierra de su padre don Mauro de la Colina, y un sinnúmero de recuerdos sale a relucir.
Hasta que salió el tema sobre el Festival de 1971. Me explicaron como fue que participaron en ese festival. Era mediados de agosto aquel año, cuando Martha, Paola, Carmen, Rosa Bramó y Mery Zárate trabajaban como impulsadoras de la empresa Nestlé de la cuadra 3 de la Av. Arenales y como de costumbre fueron a tomar un lonche en el conocido BERISSO. Fue allí donde llegaron Nicomedes Santa Cruz y Alfonso Reyes para proponerles ser candidatas del I Festival de Arte Negro. Recuerda Paola, que cuando Nicomedes las vio, lo primero que dijo fue: ¡Ahí están nuestras candidatas! Luego de coordinar con sus familias, estas cinco muchachas decidieron participar de aquel evento.
El domingo 29 de agosto de aquel año, se inició el Festival en el Teatro ACAR. De aquella noche se recuerdan los números “China Menea” de la delegación de Cañete, así como la representación del Hatajo de Negritos de El Carmen, donde participaron el violinista José Lurita y un joven Amador Ballumbrosio. Luego del Landó, bailado por “Teatro y Danzas Negras del Perú”, Paola Arzola era elegida “Reina del Ritmo”. Paola fue reina, aunque nunca usó corona; se le obsequió una banda, además de premios. Más tarde, Martha Bravo era coronada como “Reina del Festejo”.
Me comentan también entre otras cosas, del fallecimiento de Martha Bravo, la primera Reina del Festejo, y que luego del festival se convertiría en una de las modelos más solicitadas del país.
Y es que parece mentira que hayan pasado 38 años desde aquel primer Festival de Arte Negro. No dejemos perdidos estos recuerdos. Ellos son parte de la historia del evento que es la sonrisa que ilumina nuestra memoria, historia que no debe perderse.
* Agradecimiento a Paola Arzola, Esperanza Campos, Iván y Martha Villanueva, Carmen Valiente, Rosa de la Colina, Macario Nicasio, y a doña Esther Martínez de la Colina. Gracias por su apoyo.
Eduardo Campos Yataco
lalitocy
Carmen Valiente, Paola Arzola y Martha Villanueva. Candidatas a Reina del Festejo 1971
Carmen Valiente, Paola Arzola, Esther Martínez, Rosa de la Colina y Martha Vilanueva
Fotos: Eduardo Campos Yataco
El siguiente es el reportaje realizado por Thais Casalino a Manuel Donayre en Nueva York. Programa: Día D. ATV – Canal 9. Subido por elpeye
Fuente: Buenos Días Cañete
Yo me crié acá en Lince. Siempre he vivido aquí, toda mi vida.
¿Cómo se inicia musicalmente?
Yo tenía nueve años y me acuerdo que en el mercado de mi barrio hicieron un concurso y me escapé, me fui a cantar y gané el concurso, gané cuarenta soles. Al comienzo mi mamá estuvo de acuerdo, pero mi papá no. Yo me escapé para ir a cantar, y cuando regresé con cuarenta soles (que en ese tiempo era pues un montón de plata) mi papá tuvo que guardar la correa.
¿Desde un inicio practicó la música afroperuana?
Toda mi vida, desde chica. Luego ya comencé a cantar trabajando con Gente Morena de Pancho Fierro, que fue el primer grupo de música negra. Después trabajé con Victoria Santa Cruz, y luego vino Perú Negro.
¿Cómo conoció a Ronaldo Campos, Caitro Soto?
En Gente Morena de Pancho Fierro, en ese grupo los conocí.
¿Cómo así integró la agrupación Perú Negro?
Bueno, después de Pancho Fierro, trabajé con Victoria Santa Cruz. Ensayábamos y cantábamos en el (Teatro) Municipal, en el Segura. Con Teresa Palomino hacíamos la pelea del Callejón y los bailes. Pero después tuvimos diferencias, y salí del grupo. Es ahí que la señora Chabuca Granda con Ronaldo me llaman para Perú Negro, para el Concurso de Argentina de 1969 (Festival Hispanoamericano de la Danza y la Canción). Yo trabajé con Perú Negro 17 años.
¿Cuál fue su primera presentación con Perú Negro?
La de Argentina, que ganamos con Perú Negro como diez mil dólares. Chabuca Granda nos apoyó bastante. ¡Como nos emocionamos! Le ganamos al grupo de Brasil y Panamá, nosotros no pensábamos que íbamos a ganar.
¿Cuál es su relación con Cañete? ¿Tiene familia en Cañete?
Mi papá se llamaba Pedro Campos Ochoa, él nació en San Luis de Cañete en 1899. Pero mi papá vino a Lince y se quedó acá. Yo debo tener familia en San Luis, pero no sé quienes son, mi papá nunca nos llevó. Por eso canto "Negrito de San Luis" porque es para su tierra. Por ejemplo, sé que soy prima lejana de Ronaldo (Campos), él también es de San Luis. Yo he ido a San Luis pero con Ronaldo, lo acompañaba cuando él iba a visitar a su familia.
¿Qué recuerdos tiene de los festivales de Cañete?
Uy... tremendos! Tengo los mejores recuerdos de los festivales de Cañete. Lindos! A mí me llamaban casi todos los años para los festivales de Cañete con Santiago Venturo, con (Antonio) Ruiz Tovar. Recuerdo de mi Negrito Chinchiví que gané en el Festival del 75, gané con el compositor Pepe Villalobos. Seguramente he participado en más de 15 ediciones del festival. Pero luego "bajó", ya no es como antes.
Ha trabajado mucho en el sur chico
Claro yo he trabajado mucho tanto en Cañete como en Chincha, en Cañete en los festivales. Esos festivales eran chéveres, eran muy bonitos. Reventaba de gente! Eso ya no es igual. También he ido a cantar a Chincha, con el Cholo Chumbiauca.
Muchos asumen que el trabajo artístico no es rentable en el Perú. ¿Opina lo mismo?
Bueno yo creo que si se puede trabajar. Mira yo tengo dos años que no trabajo, pero antes me he sacado la "mugre" trabajando.
¿Qué tal fue su experiencia de trabajar con Zambo Cavero y Oscar Avilés?
Muy bien, muy buenos recuerdos. Hemos hecho tres discos de Valseando Juntos y Que Tal Trío. Ahora vamos a cantar con Cavero hoy día (14 de febrero) por el día de los Enamorados en la Peña Del Carajo, después de dos años. Ya me encuentro un poquito mejor ya.
¿Qué tipo de canciones te gustaría poder interpretar?
Yo canto de todo, he cantado boleros, salsa, vals, de todo.
¿Qué tipo de música que te disgusta?
El reggaeton no me gusta, los huaynos de vez en cuando.
¿Cuál es el más grato recuerdo de su carrera?
Bueno hay bastantes cosas, pero una de las cosas que más me han gustado fue cuando estuve con Perú Negro, y nos fuimos a Cuba. Estuvimos como cuatro o cinco meses por allá. Fue el mejor viaje que hice, porque Cuba es tan lindo, el mar es tranquilo; porque yo he ido a Estados Unidos, Italia, España, en fin... pero me gustó mucho Cuba. Yo me vacilaba con Fidel, a él le gustaba mucho nuestra música.
¿Cuál es el más difícil de su carrera?
Nada, siempre he cantado, me he divertido. Difícil creo que es lo que estoy pasando ahora, estoy un poquito mal con la Diabetes.
Alguna anécdota
Varias, recuerdo que cuando estaba en Cuba me estaban esperando en el ómnibus porque teníamos que trabajar, y yo tenía mis lentes oscuros cuando estábamos tomando desayuno. En eso me dice un cubano: "Oye chica, apúrate ahí están tus espejuelos"; y le decía: "ya me los comí". Yo pensaba que eran unos dulcecitos, pero no sabía que así ellos le decían a mis anteojos (risas). Después, me he caído en el escenario, pero me he vuelto a parar. También recuerdo una vez en una presentación... tú sabes que yo siempre hablo mis "carajitos" o "cojuditos", pero ese día no decía nada y había un señor que me mandaba papelitos escritos que decían “Lucila una lisurita por favor”, y yo no le hacía caso. Al rato otra vez me mandaba papelitos, y al rato otro, y otro, hasta me enojé y le dije: "Señor con todo respeto ¡No me joda!" (risas).
¿Usted percibe algo del Estado?
Sí, este 20 recién voy a recibir, una Pensión de Gracia que me van a pagar mensual.
Lucila, dentro de la música negra usted es una de las grandes figuras...
Me siento alegre de que me reconozcan así, pero tampoco me pongo sobrada, yo normal nomás. Me gusta mi chamba, me ha gustado cantar toda mi vida música negra.
En lo personal, aparte de sus festejos siempre me gustó cuando canta El Payandé
Gracias... recuerdo que con esa canción ganamos el Festival en Argentina con Perú Negro. Y me acuerdo que el audio se malogró, pero igualito canté a capella. Yo canté sola a todo pulmón desde arriba, porque era grande ese teatro.
¿Tienes algunos proyectos inmediatos?
Yo tengo algunos como ir a los Estados Unidos, pero no puedo, ya me estoy recuperando.
Eduardo Campos Yataco
lalitocy
Por: Lalo Campos Yataco
Perú Negro, grupo fundado por el cañetano Ronaldo Campos, sigue siendo hasta nuestros días una de las máximas expresiones de la cultura peruana en el mundo. Estando próximos a realizar una gira por los Estados Unidos, realizamos una breve charla con Rony Campos, su actual director, quien nos permitió presenciar los ensayos de esta famosa agrupación.
¿Qué actividades están realizando por el momento?
Ahora lo que hemos preparado es el disco. El tercer CD de Perú Negro, que va a ser lanzado en Estados Unidos el próximo año, con la gira que vamos a hacer nosotros. La gira va a empezar el 19 de enero. Y bueno, hemos preparado cosas nuevas ya que son cinco años seguidos que estamos yendo a los Estados Unidos. Justamente, este año hemos dejado de ir, para preparar una gira que va a durar más tiempo, va a durar tres meses. Incluye Miami, Los Ángeles, Seattle, Nueva York, Nueva Jersey, Washington. Son 42 presentaciones que vamos a hacer. A los americanos les encanta la música negra. Está entrando bastante, sobretodo desde que Susana Baca ganó el Grammy.
¿Susana Baca también es familiar de ustedes? ¿Cuál es el parentesco que tienen ustedes con Caitro, Susana?
Claro, Susana Baca de la Colina es prima de mi papá (Ronaldo Campos de la Colina). Mi tío Caitro Soto de la Colina es primo hermano de mi papá. Y mi tía Elia Montero de la Colina, mamá de Pepe Vásquez, también es prima hermana de mi papá. Todos somos familia. Mi abuela se llamaba Lucila pero le decían "Shila". Ella era hermana de Benedicta, mamá de Caitro y abuela de Pepe Vásquez.
Usted siempre perteneció al grupo
Siempre, nací en el grupo. Desde chiquitito.
Perú Negro ha logrado posicionarse en el extranjero con la nominación del Grammy Latino
Solo fue una nominación. ¡Falta llevarnos el Grammy! (risas) Esperamos que nos nominen el próximo año, con el nuevo disco que se va a llamar “Zamba Malató”.
El nuevo disco tiene tradiciones de Cañete
Claro, inclusive el disco incluye una canción que se llama "CAÑETE" (Si a Cañete voy), tema hecha por Carlos Rincón.
Dicen que la actividad artística no es rentable en el Perú. ¿Opina lo mismo?
En cierta parte si. No rinde porque no hay apoyo, sobretodo del gobierno. Porque en otros países la cultura es lo primero y después es el resto. Aquí es al revés.
Ronaldo Campos llegó a percibir algo de la Ley del Artista o alguna pensión
Bueno, ahora recibe mi mamá. Le llaman Pensión de Gracia, eso lo dieron en la época de Toledo.
¿Qué es lo más difícil que le ha tocado vivir con el grupo?
Lo más difícil… es mantener el grupo. Es muy difícil manejar distintos pensamientos. Además del poco apoyo que existe. A mi padre era para ponerlo en un altar. Mantuvo el grupo durante 33 años, y sólo la única vez que el grupo fue apoyado fue en la época de Velasco, con ayuda de Banchero Rossi. Banchero apoyo mucho a Perú Negro, hasta sueldo les daban.
¿Cuál es el momento más grato que recuerda haber vivido con el grupo?
Mi debut en el extranjero. Fue en el Festival Intenacional Cervantino de México en 1979 o 1980.
Navidad Negra ¿De qué trata el espectáculo?
Se trata de vivencias, de costumbres, de como se celebraba la Navidad en Chincha, en Cañete, en San Luis. Para hacer ese espectáculo hubo todo una investigación. Lo artístico lo investigaron mi papá, los bailarines; y lo teórico lo hizo César Calvo.
Hablemos de su padre ¿Cómo fue la infancia de Ronaldo Campos?
Mi papá nació en San Luis de Cañete, vivió en la casa de mi tío Caitro, porque mi abuela Shila se vino a Lima a trabajar. Por eso mi papá se trataba de hermano con Caitro, con mi tía Elia, porque se criaron juntos con todos sus hermanos en una casa de la calle Santo Solano. Mi papá trabajaba en la chacra, eran algodoneros. Luego ya cuando tenía 15 años se vino a Lima, y se puso a trabajar de chofer en la Línea 20. Luego ya comenzó a trabajar como danzante, en Pancho Fierro y Los Hermanos Soto.
¿Qué tradiciones o costumbres de Cañete les comentó Ronaldo?
Bueno, por ejemplo, el zapateo que se daba para Navidad afuera de la iglesia. Se zapateaba, se cantaban villancicos, se bailaba la Danza de Negritos. Varios de los villancicos que están en el CD Jolgorio, fueron recopilados en San Luis y Chincha. Nosotros hasta ahora como familia seguimos con el baile, con el arte.
Ronaldo perteneció al grupo Pancho Fierro, luego estuvo con Nicomedes y Victoria Santa Cruz. ¿Cómo decide formar Perú Negro?
Luego de bailar en el grupo de Victoria, a mi papá le pidieron que arme un grupo para que baile en un restaurante, allá por 1969. Así fue que mi papá hizo el grupo. Fue en el restaurante “El Chalán”, que quedaba por Paseo de la República con Javier Prado, por donde queda el Banco Continental. Y salió Perú Negro. Luego a la señora Chabuca (Granda) le llegó una invitación para mandar un grupo peruano al Festival Iberoamericano de la Danza y la Canción en Argentina, y como lo conocía a mi papá le habló para mandar al grupo al festival, y ganamos el festival.
En las primeras generaciones de Perú Negro, habían bailarines de Cañete
Claro, había bastante cañetanos o hijos de cañetanos que eran amigos de mi padre. Estaban María Laguna, Augusto Joya, los hermanos Zegarra, Pedro Flores. Siempre hubo buena relación con Cañete, con la municipalidad, con los colegios como el Sepúlveda por ejemplo, ellos ayudaron a realizar varias veces el Festival de Arte Negro, en la época cuando mi papá estuvo también en la organización del espectáculo.
Siguen visitando San Luis de Cañete
Claro, todos los años yo voy para Semana Santa. Tenemos familia todavía por allá, como los Sebastiani Pozú.
San Luis y Cañete tuvieron mucha fama en los años 70’s. Eso cambió, sin embargo otros pueblos viven en la actualidad de la música negra. ¿Qué cree usted que pasó?
Mal manejo. Mal manejo de la gente que armaba los espectáculos, los festivales, porque aún hay tradición en Cañete. Por ejemplo las hermanas Ayaucán, una de ellas ganó cuando mi papá hizo el Festival de Arte Negro.
lalitocy
